Вітаємо на сайті

5 гімназії

міста Переяслава

Національно-патріотичне виховання

Шкільні заходи

Акція “Запали свічку”

Розробка загальношкільного заходу : Акція “Запали свічку”


Сценарій проведення урочистостей з нагоди відкриття меморіальної дошки випускнику ЗОШ №5, Роману Володимировичу Гриценку

Ми пам’ятаємо про це…

30 річниця пам`яті Чорнобильської трагедії

my-pamiataiemo-pro-tse22.04.2016 р. на подвір`ї загальноосвітньої школи №5 для учнів 1-11 кл. пройшла лінійка пам`яті присвячена трагічним подіям на Чорнобильській АЕС. Минуло 30 років, а в пам`яті сучасників до цих пір жахіття тих днів. З високих трибун звучало про «мирний і безпечний атом». А чи це так?

Вибух який трапився в ніч з 25 на 26 квітня, змінив життя тисячі людей. Ця катастрофа і досі вважається найбільшою за всю історію ядерної енергетики, як за кількістю загиблих і потерпілих від її наслідків людей, так і за економічними збитками.

Під час аварії вибухнуло близько 190 тонн атомного палива, що призвело до забруднення радіоактивними відходами величезної території. Радіаційна хмара, що утворилася внаслідок вибуху, була більшою за розмірами, ніж після бомбардування Хіросіми. За даними організації чорнобильців, 10% ліквідаторів померли і 28% стали інвалідами. Люди працювали в небезпечній зоні позмінно: ті, хто набрав максимально допустиму дозу радіації, виїжджали, а на їх місце приїжджали інші. Загальна кількість ліквідаторів за роки подолання наслідків аварії становить приблизно 600 тис. осіб. У цілому, жертвою радіоактивного забруднення стали понад 1000 українських міст і сіл. Десятки тисяч осіб змушені були змінити місце проживання. А скільки покалічених людських доль? Чорнобильська АЕС, згідно з міжнародними домовленостями наприкінці 2000р. припинила своє функціонування. Проте наслідки Чорнобильської катастрофи спостерігаються і сьогодні…

ЗДВР Сідько Н.Г.


Бій під Крутами

Спробу зупинити радянські війська здійснив загін студентів, військових курсантів, гімназистів-старшокласників (650 душ) під Крутами (між Ніжином і Бахмачем). Російські більшовицькі війська, які виступили проти них, мали майже десятикратну перевагу у живій силі.

Без будь-якої військової підготовки погано озброєні юнаки під керівництвом сотника В. Омельченка вирушили на фронт. Вони стійко трималися. Маючи багаторазову перевагу в чисельності й озброєнні, червоні банди зім’яли оборону і знищили багатьох.

Деякі історичні джерела свідчать, що: 260 київських студентів і гімназистів загинули; 28 потрапили в полон та були закатовані; 4 вивезли на допити до Харкова, і доля їх невідома. Ті, хто врятувався, спромоглися розібрати залізничну колію. Героїчні захисники Крутів своє завдання виконали і на кілька днів затримали радянські війська, які наступали на Київ.

Бій під Крутами ввійшов у історію України як символ національної честі, як трагічна сторінка боротьби за незалежну Україну.

17 березня 1918 року, коли більшовики залишили Київ, а до столиці знову прибула Центральна Рада, тільки 27 юнаків, які загинули в бою під Крутами, було перевезено до Києва і перепоховано на Аскольдовій могилі.


Голодомор 1932-33

           my-pamiataiemo-pro-tseКоли дослідники говорять про Голодомор 1932-1933 рр., то вони одностайні в тому, що стосується ходу подій: масштабний голод розпочався наприкінці літа 1932 року, досяг свого піку до початку весни 1933 року та завершився на початку літа 1933 року. Саме за цей менш ніж календарний рік в Україні загинули мільйони людей. Нині є очевидним, що Голодомор 1932-1933 років в Україні був результатом спланованих системних заходів та виступив одночасно інструментом знищення соціальної бази народного опору Радянській владі в Україні, всесоюзної індустріалізації, застереженням Українському радянському урядові проти намірів проводити порівняно самостійну політику. Кількість прямих та непрямих жертв Голодомору точно встановити на сьогодні досить важко. Між істориками тривають дискусії, скільки саме людей загинуло: 5, 7, 9 чи 10 мільйонів? Але так чи інакше йдеться про МІЛЬЙОНИ безвинних жертв. Для порівняння: сучасне населення Данії складає 5,2 млн. осіб, Австрії – 8 млн.; Болгарії – 8,5 млн.; Бельгії – 10 млн.; Угорщини – 10,3 млн. Тобто, під час Голодомору зникла ціла європейська країна.

      За даними вчених, найбільш постраждали від голоду тодішні Харківська і Київська області (теперішні Полтавська, Сумська, Харківська, Черкаська, Київська, Житомирська). На них припадає 52,8% загиблих. Смертність населення тут перевищувала середній рівень у 8-9 і більше разів. У нинішніх Вінницькій, Одеській, Дніпропетровській областях рівень смертності був вищий у 5-6 разів, у Донбасі – у 3-4 рази. Фактично голод охопив весь Центр, Південь, Північ та Схід сучасної України.
      Під час аналізу тих подій рано чи пізно виникає питання про причини та винуватців трагедії. Безумовно, головною причиною Голодомору стала політика тоталітарного сталінського режиму – безвідповідальні експерименти з метою побудови щастя «в окремо взятій країні», які передбачали, зокрема, злиття усіх націй і народностей СРСР в єдиний «радянський народ» з уніфікованою свідомістю та здійснення швидкого «індустріального стрибка» шляхом «мобілізації» внутрішніх ресурсів.
На практиці це означало фізичне винищення усіх класових та національних «ворогів» сталінського режиму, тобто людей, які мали свою думку щодо розбудови «світлого майбутнього». Головним аргументом здійснення цієї політики нерідко ставав терор, зокрема, терор голодом. А Україна була головним полігоном «вирішення національного питання» та проведення індустріалізації…
       Дехто й досі намагається представити Голодомор 1932-1933 рр. як «збіг об’єктивних та суб’єктивних обставин»: посухи та «перегинів на місцях». Але факти свідчать зовсім про інше. Насамперед, посухи дуже рідко призводять до голоду у таких масштабах. До того ж, посуха не може призвести до повного знищення врожаю, через посуху з селянських господарств не може повністю зникнути худоба та птиця, все, чим можна прохарчуватися. Все це зникло завдяки «зусиллям» активістів, які відбирали в людей останнє.
Про те, що урожай в Україні був, переконує хоча б той факт, що радянський уряд масово продавав збіжжя та інші сільськогосподарські культури за кордон. Наприклад, є свідчення, що в 1932-1933 рр. у Польщі українськими буряками годували свиней, бо цих буряків було багато і вони були дуже дешеві. Факти переконують, що «випадково», через «перегини на місцях» не вивезеш за кордон сотні тисяч тонн продовольчих товарів. Ті, хто стверджує подібне, вочевидь, грішать проти істини, бо для вивезення продовольства у таких обсягах потрібне ПОЛІТИЧНЕ РІШЕННЯ.
      Крім цього, за свідченнями очевидців, в окремих регіонах України тоді, коли від голоду щодня вмирали тисячі людей, майже на повну потужність працювали спиртові заводи, які переробляли дорогоцінний хліб на горілку. Так сталінський режим добував додаткові ресурси для проведення індустріалізації.
       Про те, що дії більшовиків були свідомими, свідчить ще один характерний факт. Восени 1932 – взимку 1933 року, коли вже всі зрозуміли, що в Україні справжній голод, тоталітарна влада не лише не припинила примусове відбирання їжі або хоча б прийняла допомогу інших країн, а навпаки, всі сили кинула на те, щоб ізолювати голодуючі райони. Армія, загони НКВС оточили українські міста (бо селяни намагалися врятуватися там від голодної смерті) та залізничні станції. Мешканцям сіл забороняли виїжджати в інші регіони СРСР. Цьому сприяло запровадження паспортної системи, яка фактично вдруге закріпачила українських селян. Спеціальними розпорядженнями було заборонено продаж залізничних квитків для них. Такі дії важко пояснити якимось збігом обставин.
Отже, аналіз фактів доводить, що тоталітарний сталінський режим діяв свідомо і за чітким планом. Хліб вилучався, продавався до інших країн за валюту, яку спрямовували на закупівлю верстатів та іншого обладнання для промислових підприємств. Всіх невдоволених знищували: розкуркулювали, висилали, просто страчували за вироком «трійок» буз суду і слідства. На місце знищених голодом або репресіями українських селян привозили нових, з Росії, Білорусії…
       Все це призводило до страшних наслідків в масштабах нації. Українці мільйонами вимирали. Ті, хто вижив, підірвали своє фізичне та психічне здоров’я. В їхні душі назавжди закрався страх голоду.     

     


 my-pamiataiemo-pro-tseТарас Григорович Шевченко

Народився Тарас Григорович Шевченко 9 березня 1814 року в селі Моринцях на Черкащині у сім’ї кріпаків. Жили вони в злиднях, багато працювали, щоб прогодувати сім’ю, а сім’я була чималенька – п’ять сестричок Тарасових і двоє братів. А звали їх: Катерина, Ярина, три Марії, Микита і Йосип. Старша сестра Катерина була Тарасові за няню.

З дитинства був допитливим, любив малювати, співати. Тарасові було дев’ять років коли він залишилися без матері. Батько одружився вдруге. Мачуха мала трьох своїх дітей, і життя в хаті стало нестерпним.

Коли ж через два роки помер і батько, хлопець пішов у найми. Тарасові дуже хотілося вчитися. Але шкільний дяк, до якого найнявся малий за можливість навчатися, виявився п’яницею і змушував його красти. Хлопець знайшов собі нового вчителя — маляра, але Тараса приставили козачком до пана. Це була нудна робота: цілими днями чекати, поки господар забажає люльку чи склянку води, яка стоїть поряд з ним на столі. Нехтуючи забороною, Тарас таємно перемальовував картини зі стін панського будинку. За це його одного разу дуже покарали. Але й помітили неабиякі здібності кріпака і вирішили віддати його до майстра вчитися на «кімнатного живописця».

 Коли Тарасові минуло 17 років, він опинився зі своїм паном у Петербурзі. У 24 роки друзі викупили Тараса з кріпацтва. Він з великим завзяттям узявся за науку. Навчаючись у Петербурзькій академії художеств, він водночас здобував знання із мови, літератури, історії, географії, навіть математики, і незабаром став освіченою людиною. Друзі-земляки посприяли виходу у світ першої книги його віршів — «Кобзаря». Поезія Шевченка не просто зачаровувала: вона будила прагнення до волі, національну гідність українців. Тому поет був небезпечним для царського уряду, і його було заслано рядовим солдатом на довгих десять років із забороною писати й малювати.

 Серед небагатьох прижиттєвих видань Тараса Шевченка особливе місце посідає остання його книжка — «Буквар південноруський», складена із кращих зразків фольклору та частково з власних творів. Ця книжка для учнів недільних шкіл була першою дитячою демократичною читанкою в Україні. 10 тисяч примірників книжки було видано власним коштом поета. Продавалися вони лише по 3 копійки, щоб їх могли купити й найбідніші селяни. «Буквар» став найкращим дарунком для дітей, яких поет щиро любив. Шевченкові поезії «Маленькій Мар’яні», «Мені тринадцятий минало», «І золотої й дорогої…», «На Великдень на соломі», «Дівча любе, чорноброве!», «Тече вода з-під явора» та десятки інших стали улюбленими творами багатьох поколінь дітей. Мріяв поет написати й інші підручники для початкової школи, викладати малювання в Київському університеті. Однак передчасна смерть не дала йому здійснити своїх планів.

Помер Тарас Шевченко 10 березня 1861 року. Поховали його на Смоленському кладовищі в Петербурзі. У травні того ж року домовину поета перевезено в Україну й поховано, як він сам заповідав, на Чернечій горі над Дніпром біля Канева.


Андрей Шептицький

my-pamiataiemo-pro-tse

Скачати

Щодо відзначення 150-річчя

з дня народження митрополита

Української Греко-Католицької церкви

Андрея Шептицького

 Життя у датах

Біографічна довідка. Хронологічна таблиця.

Дата

Події в житті Андрея Шептицького

29 липня 1865 року

Народився Роман-Марія-Олександр Шептицький в селі Прилбичі Яворівського повіту на Львівщині. Рід Шептицьких – це одна з найдавніших і найзаможніших українських  боярських родин Галичини

1875–1883 року

Навчається у гімназіях св. Анни у Кракові та Франца-Йосифа І у Львові

Жовтень 1883 –  червень 1884 року

Служба в привілейованому І австрійському полку уланів у Кракові, з якої було звільнено через хворобу суглобів

1884–1887 роки

Навчається у Вроцлавському й Краківському університетах

1 листопада 1887 року

Поїздка до Києва. Відвідує Києво-Печерську Лавру, зустрічається з В.Антоновичем – професором історії Київського університету, відомим українським археологом й етнографом, знайомиться з молодим М.Грушевським і літературознавцем та іконознавцем М. Петровим

19 травня 1888 року

Отримує титул доктора права Ягеллонського університету у Кракові

28 травня 1888 року

У 23-літньому віці вступає до Василіянського монастиря в Добромилі

1 липня 1888 року

Під час облечин  отримує ім’я Андрей  

1888–1890 роки

Навчається на юридичному факультеті в Мюнхені, філософському – у Відні, Єзуїтській колегії у Кракові

17 вересня 1899 року

Папа Лев XIII призначає Андрея Станіславським єпископом

17 грудня 1900 року

Номіновано Галицьким митрополитом

12 січня 1901 року

Андрей Шептицький вступає на митрополичий престол як Львівський архієпископ, Галицький митрополит і єпископ Кам’янця-Подільського

17 січня 1901 року

Інтронізація у соборі св. Юра у Львові

2 січня 1903 року

Відкриває профінансоване ним товариство “Народна Лічниця” – українську статутну організацію і медичний заклад. Її мета – надання безкоштовної лікарської допомоги незаможнім людям

1906 року

Підтримує заснування жіночої гімназії Сестер-Василіянок у Львові

Жовтень 1908 року

Таємно подорожує всією Україною, Білоруссю, Литвою та Росію, закладає основи спільнот католиків східного обряду в Петербурзі та Москві

16 грудня 1913 року

Відкриває заснований ним Український національний музей у Львові

15 серпня 1914 року

Пише Меморандум до австрійського уряду про майбутній устрій Української Держави

26 вересня 1914 року

Арешт Шептицького росіянами. Роки вигнання він проводить у Російській імперії. Проте час, коли відбував ув’язнення в  Новгороді, Курську, Суздалі та Ярославлі Шептицький використовує для поширення ідей греко-католицької церкви

Березень 1917 року

Згідно з рішенням Тимчасового уряду Росії, митрополита Андрея звільнено з ув’язнення. Він подорожує до Києва, Петербурга, Москви. Організовує в Петербурзі Синод Російської католицької церкви і призначає отця Леоніда Федорова головою для католиків візантійського обряду в Росії

У квітні 1917 року

Шептицький знову відвідує Київ. Зустрічається з діячами Центральної Ради

Червень 1917 року

Створює в Києві Генеральний вікаріат  для Східної України; іменує своїм вікарієм о. Михайла Цегельського

12 жовтня 1918 року

Підписує повідомлення Української Парламентарної Репрезентації про утворення самостійної Української Держави в межах Австро-Угорщини

19 жовтня 1918 року

Обрано членом Національної Ради ЗУНР

Квітень 1921 – серпень 1923 року

Поїздки до Бельгії, Голландії, Великобританії, Канади, США, Бразилії, Аргентини, Італії, Австрії, де відстоює права українців та інтереси Української Держави

Жовтень – листопад 1923 року

Засновує Богословське Наукове Товариство зі щоквартальником “Богословія”

1928 року

Засновує Греко-католицьку богословську академію у Львові

1933 року

Під час  Голодомору започатковує акцію зі збору продуктів для голодуючих на Наддніпрянщині, але радянський уряд відмовляється від цієї допомоги

Березень 1938 року

Відкриває Український шпиталь ім. Андрея Шептицького

Листопад 1938 року

Вітає проголошення Карпатської України та благословляє її прем’єра Августина Волошина

9 жовтня 1939 року

Висвячує собі наступника – єпископа Йосипа Сліпого

1941 року

З його благословення відбувається проголошення Акта відновлення Української держави

Липень 1941 року

Обрано почесним президентом Української Національної Ради у Львові

Січень 1942 року

Підписує спільний лист українських державно-політичних діячів до Гітлера з протестом проти німецької політики на Сході

1944 року

Очолює Всеукраїнську Національну Раду

1941 – 1944 року

Започатковує й очолює кампанію з переховування євреїв, до якої залучає велику кількість духовенства Студійського уставу. Рятує життя понад 150 євреям

1 листопада 1944 року

Помирає в Митрополичих палатах собору св. Юра у Львові. Поховано у підземеллі Святоюрського собору

5 грудня 1958 року

При Вікаріаті в Римі офіційно розпочато беатифікаційний процес митрополита Андрея

16 липня 2015 року

Папою Франциском затверджено декрет, який стосуються визнання героїчних чеснот митрополита Шептицького на прославу 

 

Головні напрямки діяльності митрополита Андрея Шептицького:

Розвиток  Церкви

Таємно подорожуючи всією Україною, Білоруссю, Литвою та Росію, він закладає основи спільнот католиків східного обряду. У Києві створює Генеральний вікаріат для Східної України.

З ім’ям Андрея Шептицького пов’язують відродження Свято-Успенської Унівської Лаври у Львівській області.

Шептицький засновує Греко-католицьку семінарію, передавши їй понад 4 тис. цінних книг із власної бібліотеки. Пише листи до пастви, присвячені вихованню молоді, моральним засадам християнської родини.

Силами Шептицького було збудовано чимало храмів і монастирів. Напередодні Другої світової війни під його “рукою” налічувалося вже 4400 церков і каплиць греко-католицького обряду, богословська академія, 5 духовних семінарій, 127 монастирів, виходило 9 друкованих періодичних видань.

Допомога сиротам

Андрей Шептицький був загальновизнаним благодійником і меценатом. Найбільшу підтримку він надавав сиротам і молоді. Так, однією з найважливіших акцій Шептицького стала допомога вдовам і сиротам священників, яку він домігся як член Палати Панів.

Андрей щедро допомагав сестрам Василіянкам у фі­нансуванні їхнього сиротинця, особливо дбав про добре харчування сиріт. У 1925 році монахи Студити побудували з його допомогою новий центр у Львові, де розмістився сиротинець.

За підтримки митрополита в Унівській лаврі відкрито притулок та сиротинець для дітей віком до семи років. У Львові та інших містах Галичини діяли притулки, яким він допомагав. За його сприянням засновано т.зв. “Порадню матерів” у передмісті Львова під егідою Товариства опіки над молод­дю в купленому та подарованому митрополитом будинку “Дитячі ясла” й “Українську лічницю” (лікарню), де найбідніші люди отримували безкоштовну медичну допомогу.

Під особливою опікою Шептицького перебували тисячі воєнних сиріт Першої світової війни. З нагоди повернення митрополита із російського заслання в 1917 pоці галицька громада заснувала Фонд імені Андрея Шептицького. Митрополит за рахунок власних коштів збільшив уставний капітал Фонду уп’ятеро та заснував притулок для сиріт у Львові.

Показовим є той факт, що під час подорожі за океан в 1921–1922  роках Шептицький також збирав фонди для воєнних сиріт, в тому числі економлячи на власних витратах.

Не забував Владика і про тих українців, яких неволя й злидні гнали на заробітки до Америки, Німеччини й інших країн. Він домігся у Ватикані дозволу на утворення двох греко-католицьких єпископств у США й Канаді та вікаріату в Боснії.

Підтримка молоді

Шептицький сприяє видавництву журналів для молоді “Наш приятель”, “Поступ”, “Українське юнацтво”. Підтримує школи для ремісничої та гімназійної молоді, організації “Пласт”, “Луг”, “Сокіл-Батько”, “Українська молодь Христові”. Чималу суму грошей пожертвував на Академічний дім, який служив гуртожитком і бібліотекою для  багатьох українських студентів. Починаючи з 1901 року, митрополит щороку утримував 40 бідних юнаків і дівчат, допомагаючи їм здобути освіту.

Підтримка освітніх проектів

Митрополит активно ініціює та фінансово підтримує освітні проекти. Так, у Львові на власні кошти будує середні школи, надає матеріальну допомогу приватним закладам освіти імені М. Шашкевича, Б. Грінченка, Князя Данила.

Водночас Андрей щедро спонсорує приватне народне семикласне шкільництво, яке вели сестри Василіянки і товариство “Рідна школа”. Він подарував йому чотири будинки. На кошти Митрополита придбано будівлю, в якій розмістилася художня школа Олекси Новаківського. Він також надавав стипендії молодим українським митцям для здобуття художньої освіти у найкращих навчальних закладах Європи. Крім того, матеріально допомагав як окремим українським студентам, так і цілим товариствам.

Наукові проекти

У Римі відкрив Українську історико-церковну місію з метою пошуку, копіювання та публікації документів з ватиканських і римських архівів, які мають відношення до України. У 1928 році він заснував Греко-католицьку богословську академію у Львові. У 1929 – Богословське наукове товариство. Особливу увагу приділяв вихованню молоді в дусі християнської моралі, національного патріотизму, загальнолюдського гуманізму.

Утворив Науковий інститут, пов’язаний із Львівською богословською академією.

Музейна та бібліотечна справи

Митрополит Андрей був щедрим меценатом українського мистецтва, на якому добре розумівся. Так, він заснував Український національний музей у Львові, купив у 1905 р. для нього спеціальне приміщення. Завдяки піклуванню Шептицького в музеї зібрано одну з найбільших у Європі колекцію іконопису. Виділяв кошти на діяльність Українського народного музею “Гуцульщина” в Коломиї, допомагав іншим музеям та культурним закладам, навіть, іноземним. Лише Національному музею він передав у 1931 році колекцію із 9880 предметів. Серед них – рукописи XV–XVIII ст., стародруки, архівні матеріали XVI–XVIII ст., ікони, твори живопису та графіки, речі культового призначення. Заснував єпархіальну бібліотеку в Станіславові і передав туди 4000 книг з особистої бібліотеки

Бізнесові проекти

Митрополит Андрей був ініціатором і меценатом Земельного банку у Львові, допомагав розбудовувати Іпотечний банк, товариство взаємного страхування “Дністер”. Також заснував у митрополії шість заводів, зокрема кахельний і цегельні. Утворив “Маслосоюз” і “Центросоюз” – спілки кооперативів, які спеціалізувалися на виготовленні та продажі господарської продукції.

Політична діяльність і дипломатія

Працюючи за різних політичних режимів (Австро-Угорська монархія, Польща, радянська влада), він ішов на розумні компроміси, не відступаючи проте, від головної мети. Його обрано членом Національної Ради ЗУНР, почесним президентом Української Національної Ради у Львові, а згодом – Всеукраїнської Національної Ради. Завдяки зусиллям Митрополита Андрея Ватикан де факто визнав УНР.

У дипломатичних поїздках до Бельгії, Голландії, Великобританії, Канади, США, Бразилії, Аргентині, Італії, Австрії відстоював права українців та інтереси Української Держави. З його благословення 30 червня 1941 року відбулося проголошення Акта відновлення Української держави.

Допомога жертвам Голодомору

Шептицький не залишився осторонь тих процесів, що відбувались на підрадянській Україні і разом з іншими єпископами різко засудив Голодомор 1932–1933 років. У цей час ним була започаткована акція зі збору продуктів для голодуючих на Наддніпрянщині, але радянський уряд відмовився від цієї допомоги.

Порятунок євреїв в роки Голокосту

У роки нацистської окупації під час Голокосту на Галичині митрополит врятував життя понад 150 євреям. Він започаткував і очолив кампанію з їх переховування, до якої залучив велику кількість духовенства. За вказівками митрополита євреям видавали фальшиві документи, зокрема, свідоцтва про хрещення, організовували дитячі притулки при монастирях, де перебували єврейські діти.

Літературна спадщина

Митрополит залишив по собі величезний літературний спадок. Зокрема, пастирські послання, трактати, серед яких: “Україна в передсмертних судорогах”, яке засуджувало жорстоку політику Голодомору, “До духовенства й вірних Станіславівської єпархії (1899–1904)”, “Як будувати рідну хату?” де виклав і обґрунтував ідею об’єднаної України, в якій мала бути створена одна Соборна церква, “Про обряди”, “Вірність традиції”. Крім того, митрополит видав чималу кількість статей і звернень як до пастви, так я до високопосадовців іноземних держав.

Вшановуючи постать митрополита, маємо говорити про те, що духовні й матеріальні результати його діяльності сягають далеко за межі Західної України. Його всеукраїнський і світовий спадок вражає масштабами, багатогранністю й розмаїттям.

 

Настанови Андрея Шептицького, які актуальні й сьогодні :

1. “Демократія і свобода, і участь усього народу у виконуванні керівної влади може йому обіцяти мир, добробут і щастя”.

2. “На чому ж опреться єдність хати? На національній єдності. Український народ є одним народом, дехто навіть хоче сказати – одним організмом, тому й належить йому стати і суцільним національним витвором”.

3. “Браття мої милі! Коли любите свої діти і свій нарід, коли дбаєте о щастє і здоровлє, жийте морально, не убивайте самі себе, не убивайте своїх дітей, не марнуйте неморальністю основних, фізичних сил народних! Бійтеся гріха, бійтеся тих страшних наслідків, які наносить неморальність на кождого зосібна, на родину, на цілий народ!”

4. “Християнин може і повинен бути патріотом, але його патріотизм не може бути ненавистю, ані не сміє накладати обов’язків, противних вірі. Те, що видавалося б патріотизмом, а було ненавистю або противилося би вірі, не є правдивим патріотизмом”.

5. “Легше часом кров пролити в однiй хвилi ентузiазму, нiж довгi роки з трудом виконувати обов’язки, зносити спеку дня i жар сонця, злобу людей i ненависть ворогiв, брак довiр’я своїх i недостачу помочi вiд найближчих; i серед такої працi аж до кiнця виконувати своє завдання, не чекаючи лаврiв перед перемогою, анi винагороди перед заслугою!”

6. “Справедливість постає в тому, що блаженні в небі віддають кожному те, що йому належиться”.

7. “Тяжкий досвід, який впаде на нашу Церкву, є хвилевий. Я виджу відродження нашої Церкви. Вона буде гарніша, величавіша від давньої, та буде обнімати цілий наш народ. Україна увільниться зі свого упадку та стане державою могутньою, з’єднаною, величавою, яка буде дорівнювати другим високо розвинутим державам…”

8. “Дивним способом обманюють себе і людей ті, що політичне вбивство не уважають гріхом, наче би політика звільнила чоловіка від обов’язку Божого закону та оправдувала злочин, противний людській природі”.

9. “Мусимо, однак, від усіх домагатися залишення раз на все всяких партійних роздорів і внутренної партійної боротьби. Хто приносить нам домашню війну, той шкодить народній справі навіть тоді, коли б для неї мав і великі заслуги… партійні роздори є національним злочином, якого терпіти не можемо”.

10.“Життя – це мистецтво, а його твори – це дiла розуму й волі, цілої людської душі”.

11. “Чоловік лінивий, до праці тяжкий, буде тягарем і для родини, і для цілої громади; не лишень маєток змарнує, а й через лінивство стане з часом нездатним до праці”.

12. “Ми, українці, більше, може, ніж інші народи світу, маємо важливі і глибокі причини бажати справедливого поєднання народів, що між собою ведуть війну, і порозуміння в любови тих віросповідань, що усталюють та поглиблюють чвари між людьми”.

13. “Всі суспільні групи, що представляють інтерес одної суспільної верстви або одної частини суспільности, не зможуть єднати всіх людей, тому часто ведуть їх до взаємної боротьби і в самих своїх принципах борються не лише проти супротивних принципів, але і з їх прихильниками”.

14. “Нехай майбутні покоління візьмуть в свої руки торгівлю і промисел, бо слабкою завжди є суспільність, що свого промислу не має; убогою суспільність, в котрій торгують чужинці”.

15. “Багатство обіцяє щастя, а часто дає нещастя – обіцяє життя, а дає смерть. Обман є в тому, що багатство видається невинним, видається добром, а веде в гріх…”

16. “Не та суспільність щаслива і багата, котра численних має теоретиків, а та, котра в кожнім напрямі сама себе забезпечує”.

17. “Ідеалом нашого національного життя є наша рідна всенаціональна Хата-Батьківщина… Завдання Українського народу буде в тому, щоб створити такі суспільно-християнські обставини, які запевнювали б громадянам правдиве і стале щастя та мали досить внутрішньої сили, щоб поборювати відцентрові тенденції внутрішнього розкладу й успішно захищати межі від зовнішніх ворогів”.

18. “Могутньою та такою, що забезпечує щастя всім громадянам організацією може бути Батьківщина тільки тоді, коли не буде цілістю, зложеною штучно з різних і різнорідних частин, а подібним до моноліту організму, себто тілом, оживленим одним духом”.

Пам’яті Героїв Небесної Сотні

Памяті Героїв Небесної Сотні

20 Лютого 2016 року виповнилося два роки від тих страшних подій, які відбувалися в місті Києві, серці нашої держави. Саме на вулиці

Інституцькій в грудні 2013 — лютому 2014 року знайшла свій трагічний і вічний спочинок Небесна Сотня.

19 лютого в Переяслав – Хмельницькій ЗОШ №5 відбулися заходи присвячені “Пам’яті Небесної Сотні”.  Діти хвилиною мовчання пом’янули

полеглих героїв. Класні керівники 5 – 9 класів провели з учнями виховні години на тему героїчної боротьби активістів Євромайдану під час Революції

Гідності. Класні керівники 10 – 11 класів провели круглі столи на тему боротьби Небесної Сотні за демократичні ідеали Євромайдану.

Після цього діти переглянули фільм “Вавілон 13”. Діти відповідально готувалися до дня “Пам’яті Небесної Сотні”, підготували вірші які

висвітлюють героїчний подвиг Євромайданівців.

Вічна та світла пам’ять Героям Небесної Сотні – мужнім синам і донькам нашої держави. Безкомпромісним і чесним, відважним і совісним.

Вони не поступилися б свободою України за жодних обставин! Тому стояли до останнього за дітей і батьків, за кожного з нас.

За наш європейський вибір, нашу свободу і краще майбутнє.

Їхній подвиг житиме в наших серцях і нашій пам’яті вічно. Продовжити справу боротьби за справедливість, яку розпочали Герої Небесної Сотні,

сьогодні і в майбутньому маємо ми з вами. Адже їхня свята жертва в ім’я України не може так просто пройти повз наші душі та наші серця.

pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni  pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni 

pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni  pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni

pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni

 


Методичні рекомендації щодо національно-патріотичного виховання у загальноосвітніх навчальних закладах  

“Життя після перемоги.Голод 1947 року”

м. Переяслав-Хмельницький, учениця 11 класу ЗОШ № 5 Дзюба Дарина.

     Після найжахливішої війни людства, в  Україні трапилося не менше горе. Голодомор – що може бути страшнішим,

та ще й після такої війни? Обставини 1946-1947 років були подібними до 1932-1933 років – трагедія повторювалася… 

 Під виглядом заготівель держава проводила повну реквізицію продовольства на селі і тим самим прирікала його на голод.

Серед причин ще можна виділити особисті антипатії Сталіна до України. Не міг вождь народів пробачити роки німецької

окупації українцям — він вважав, що українці погано боролися з ворогом. Ще одна причина — це утвердження

соціалістичних режимів в Центральній та Східній Європі після визволення від фашизму. Туди безоплатно

поставляли український хліб як допомогу, демонструючи гуманність соціалістичного режиму всьому світу.

Отже, причинами голоду стали:

1)              природні умови,

2)              недостатня кількість робочих рук,

3)              завищені плани заготівлі хліба,

4)              вивезення хліба за кордон (за 1946 р. було вивезено 1 млн. 700 тис. пудів хліба).

Весною, літом 1946 року, 16 областей України, в тому числі Київська, Полтавська, Вінницька, Рівненська, Житомирська,

Кіровоградська, Одеська, Херсонська, Запорізька, Миколаївська та інші, вразила посуха. Зимові і ярі культури загинули,

а там, де вони залишилися, врожайність становила 2—3 ц. з гектара (в 1940 — 14,6 ц/га, 1944 — 10,8 ц/га

Посуха загострила ще одну проблему — корми для худоби. Почався масовий падіж худоби, селяни здавали племінну

худобу на м’ясо, в цей період плани заготівлі м’яса були перевиконані вдвічі більше запланованого.

На весну 1947 р. становище ще більше погіршується. Президія ВР СРСР видає кілька указів: «Про кримінальну

відповідальність за розкрадання держмайна, «Про посилення охорони особистої власності громадян» тощо.

Покарання порушників, за цими законами, передбачало від 7 до 10 років таборів з конфіскацією майна.

До кримінальної відповідальності було притягнуто 15 тис. голів колгоспів. Микита Хрущов був усунутий з поста

секретаря ЦК КП(б)У за зрив поставок хліба та поширення так званої неправдивої інформації про розгортання

трагедії на Україні. Хоча Хрущов залишався Головою Уряду, а секретарем ЦК КП(б)У призначено Кагановича.

Незважаючи на це, заготівля хліба була виконана лише на 60%.

Мені стало цікаво, як українці виживали у час голодомору. Тому я взяла інтрерв’ю у людини яка пережила цей час.

Дзюба Олександр Захарович, 1939 р.н., с. Дзюбівка, Яготинський район, Київська область.
«Нас у хаті жило  семеро чоловік: баба, дід, батько, мати, я та мої сестра й брат. Мені було лише сім років,

а сестрі дев’ять, найстаршим був брат.

1946 рік був неурожайний, і вже все зерно в колгоспи здали і майже нічого не залишилося, і в нас трішки

залишилося зерна, змолем на жорнах, борошна трішки, а  так добавимо буряків, гарбузів і печемо хліб.

Я в перший клас ходив тоді, нам у школі варили баланду якусь (з овсянкою на воді варили, не тільки з

овсянки, а й з ячменю або з насіння акації), а хліба не було. Ми виживали від того, що біля нас річка Супій,

і риба ловилася. Узимку в основному в’юни ловили, робили з них холодець, жарили їх. Бабуся  варила борщ

з в’юнами  – трішки буряка, трішки капусти, так і виживали. А в 1947 році було трішки урожаю, з’явився

хліб на осінь-зиму 1948. А ще у 1947, напевно, весною, моя мати їздила на Західну Україну купувати зерно,

купила вона два пуди (це 32 кілограма), коли вона його привезла трохи муки змололи і добавляли, щоб хліб пекти.

Тоді зими були сніжні, кучугури намітала більше двох метрів висотою, так ми що робили? Тоді зайців

багато було, бо мисливців не було. Зайців маса було і вони прибігали до яблунь гілочки обривати, так ми

викопували в оцій кучугурі яму, глибиною десь в два метри, зверху прикривали очеретиною і трішки

соломою, а потім снігом притрушували. І то заєць прибіжить, раз – і провалився, а з тої ями вже не вилізе.

А дід Трохим забивав того зайця – і в нас було м’ясо. Але заєць не часто попадався…. Якщо зайців два

чи три в місяць було, то дуже добре.

А навесні ми їли цвіт акації, «лакомка» була для нас… Ще біля річки осока росла,  і багато рогози було,

так виривали її і  на кінці кореня стебло було, так воно таке смачне на той час нам здавалося. Також птиці

гніздилися багато, качки, чайки….  Так  ми ходили по гніздах та збирали яйця і їх жарили.  Також тоді

з’явилося зелені багато, салати всілякі, так вже борщ варили із зеленню, з кропиви. Салат у березні ріс

дуже смачний. А влітку карасів багато ловили.»

Ось такою була дяка сталінського режиму українцям за те, що вони втрачаючи життя за перемогу у

війні, отримали черговий голодомор.


 Акція «Вони визволяли наше місто»

pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni

Сьогоднішній день 18 вересня в ЗОШ № 5 розпочався єдиним уроком для всіх школярів: «Гордість моя – Переяслав-Хмельницький».

Мета проведення цього уроку – виховання підростаючого покоління, популяризація історії рідного міста, вивчення та збереження надбань культурно-історичної спадщини.

Після першого уроку о 9.25 на подвір’ї школи була проведена патріотична акція «Вони визволяли наше місто», яка присвячена Дню визволення Переяславщини.

Свято розпочалося історичним екскурсом у минуле, адже всі повинні знати історію своєї малої Батьківщини. Потім хвилиною мовчання вшанували

пам’ять воїнів що загинули звільняючи Переяслав від фашистської навали.

У програму акції були включені пісні та танцювальні номери на патріотичну тематику.

На свято запросили: Конона А.А., випускника нашої школи, замісника військового комісара Переяслав – Хмельницького  військомату, депутата міської

ради  та волонтерську групу Всеукраїнського громадського об’єднання «Спільна справа» у складі Чорного О.І.,Ващенка П.П..

Після виступу гостей було покладено квіти до меморіальної дошки загиблому воїну АТО, випускнику нашої школи Гриценку Роману та віднесено квіти

до братських могил  воїнам визволителям. ?

pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni  pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni

pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni  pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni

pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni  pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni

pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni

ЗДВР Сідько Н.Г.


Благодійний ярмарок на підтримку воїнів АТО

 Одним із підтверджень небайдужості юного покоління до долі своєї Батьківщини є участь в акціях і заходах, що проводяться з

метою моральної та матеріальної підтримки української армії.Так 17 вересня 2015 року у нашій школі відбувся  благодійний  ярмарок

по збору коштів  на підтримку воїнів в зоні АТО. Спочатку учні 1-11 класів оформили шкільну алею блакитно-жовтими кульками.

Потім діти взяли участь у конкурсі на кращий малюнок, присвячений миру в Україні та рідному Переяславу.

А далі  ярмаркувала вся школа: від дітей —  шестиліток до найстарших – учнів 11 класу. На ярмарці  були дитячі вироби,

сувеніри, малюнки та інші презенти, які старанно і від усього серця готували учні всієї школи з допомогою батьків та вчителів. Не забули принести і дарунки осені…

Після закінчення ярмарки учнівським самоврядуванням було підраховано кошти. Школярі зібрали 2.924гр. 50коп.

Як і було заплановано, зібрані кошти учні передадуть для потреб наших захисників – воїнів АТО.

Країна починається з кожного, допомога нашим солдатам – гідний приклад, достойний поваги та наслідування.

Не будьте байдужими та допомагайте нашим солдатам, адже наше майбутнє в наших руках.

 

pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni  pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni

pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni

pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni  pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni

 pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni  pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni


Спільний проект Благодійного фонду допомоги армії “Повернись живим” та “Укрпочти”

Учні нашої школи взяли участь у спільному проекті Благодійного фонду допомоги армії “Повернись живим” та “Укрпошти”.

Кошти, що надійдуть з продажу листівок, будуть витрачені на підтримку української армії.

pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni

pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni

 pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni

Гриценко Аліна учениця 5-А класу ЗОШ №5

Мої знання про мій рід невеликий, але я все-таки хочу розповісти про свого тата. Мій тато,

Гриценко Роман Володимирович (1981-2015), був мені рідніший за маму. Ми пам’ятаємо його щасливим,

справедливим, чесним, ввічливим, добрим…

Тато помер за Україну, як герой, і завдяки йому ми зараз живемо, п’ємо, їмо в нашій незалежній державі.

Ми повинні підтримувати наших героїв, які ще живуть на нашій землі. Мій герой помер від снайперської кулі,

яка потрапила йому в серце. На честь мого батька в моїй школі №5 на меморіальній дошці хочуть повісити його портрет,

а ще нагородити орденом, та моїй сім’ї і мені нічого цього не треба. Я б зібрала мільйон орденів,

якби можна було тата повернути, все віддала б заради нього.

Хоч тато на тому світі, але для мене він завжди живий в моєму серці.

Учні нашої школи малюнками та листами постійно підтримують воїнів, які захищають Україну на сході . 
Вже не один лист та малюнок було відправлено в ті краї. 


pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni
pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni  pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni
pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni  pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni
pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni  pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni
pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni  pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni
pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni  pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni
pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni  pamiati-geroiv-nebesnoi-sotni


Урок мужності на тему: "Герої не вмирають" - вчитель іноземної мови, української мови 
та літератури Безпала О.М. класний керівник 5-А класу

Урок на тему: "Зростаємо громадянами-патріотами землі,
 що Україною зветься!" -
 вчитель початкових класів Бойко В.Л. класовод 4 класу
Урок мужності на тему: "Вклоняємось доземно всім солдатам..." - 
вчитель початкових класів Голікова В.М. класовод 1-Б класу
Урок мужності на тему: "Ми навіки є народом українським в Україні" -
 вчитель історії 
та правознавства Дзюба О.Ю. класний керівник 8 класу
Урок мужності на тему: "Мужність і біль Чорнобиля" - вчитель математики 
Кравченко В. В. класний керівник 7 класу

Урок мужності на тему: “За рідний край життя віддай!”вчитель

української мови та літератури

Полтавець Л.М. класний керівник 9-Б класу

Урок мужності на тему: “Пам’яті вдячні нащадки” – вчитель біології та географії

Степаненко Л.А. класний керівник 10 класу

Урок мужності на тему: “З Україною в серці” – вчитель інформатики та математики

 Стріха Н.В.  класний керівник 6-Б класу

pamiati-geroiv-nebesnoi-sotniПрезентація “Ваш світлий подвиг незабутній”  –

вчитель початкових класів Березова Л.Ю.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

pamiati-geroiv-nebesnoi-sotniПрезентація “Сторінками історії рідного міста”

вчитель початкових класів Долгоносова З. М.